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_佛家经典禅语 佛家经典禅语贪嗔痴

时间 : 2023-05-28作者 : 故人言 阅读:

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1、人活一世,其实,有些东西,要学会思而勿乱;有些情感,要懂得痛而莫恨;有些追逐,要舍得持中有弃;有些浮相,要甘于尘而不染。有时,参禅,只在一瞬间,一杯茶,一叶草,一尾鱼,一粒沙,一株桃花,看一个繁杂的世界。世有千态,心有万言,便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。

2、【禅语人生】一个人的性格,恰当的理解为一个人的命运素质,是悲情,还是凄然,还是昂扬,还是阳光,不在于它做出什么事情,而在于它认同了什么理念。若有所失,必有所失,若无所失,心头怡然,沧海渡尽无一岁,才见梅花又一年。

3、【佛言禅语大合集】没本事的人,把脾气拿出来;有本事的人,把脾气压回去。没本事的人,追求长得漂亮;有本事的人,追求活得漂亮。没本事的人,依靠权力;有本事的人,依靠魅力。没本事的人,一个人赚钱;有本事的人,带一群人赚钱。没本事的人,把幸福当平淡,怨天尤人;有本事的人,把平淡当幸福,知足常乐。

4、【禅语感悟】生活充满了烦恼,烦恼就是束缚,束缚一些有情众生,使你不自在。这个束缚是无形的,譬如你烦恼了,肯定是心里牵肠挂肚的事情太多了,就不自在。只要有烦恼,你就没有办法离开生死轮回。

5、当我们修习正念的时候,我们的存在就像一个神奇的咒语,具有改变事物的力量。当身、语、意处于完美的统一状态的时候,在我们讲出一个字之前,咒语就已经发挥效用了。

6、人的一生,既不我们想象的那么好,也不是那么坏。人生的许多困难,只要活着,没有什么是解决不了的,时间和智慧而已。悲观者让机会沦为困难,乐观者把困难铸成机会,如果不肯从昨日的阴影走出,就永远看不到面前的阳光。只要我们努力,就能够以平常心对待纷杂的世事和漫长的人生,并跨越人生的障碍。

7、【禅语人生】要做一个向日葵族,善于发现小幸福,没有太大的野心,容易发现事物好的一面,抗压力耐击打,能随时随地发泄压力,拥有感恩的心,对生活充满热情的阳光天性,嘴角习惯性上扬15度,永远像阳光般灿烂。

8、【禅语人生】因为你的存在,才让我变得细心、耐心;因为你的存在,才让我变得富贵高雅;因为你的存在,才让我变得从容脱俗;因为你的存在,才让我感受到何谓众生同一体;因为你的存在,才让我感受到生命存在的意义。

9、【佛心禅语】抱着你自己10公斤重的孩子,你不觉得累,是因为你喜欢;抱着10公斤重的石头,你坚持不了多久。当一个人不喜欢做某件事,就算他才华横溢,也无法发挥;当一个人喜欢上了某件事,他发挥出来的能力会让你大吃一惊。所以,一个人没有成绩,不一定是他没有能力,很可能是因为不喜欢。

10、【禅心佛语】当人家用慈悲可以原谅你的时候,却用智慧不再信任你了。你偷了他的东西还是丢了你的信誉?凡夫就是这样,总以为自己赢得某些东西的时候,自己已经失去了更重要的。

11、如果我们问一个人,活着是为了什么?有人会说快乐,有的人是幸福,有的人是成功...但肯定没有一个人会说自己活着是为了生气的。没有谁喜欢有事儿没事儿生气玩儿的,但很多人却有事儿没事儿就生气。其实,不是生活中的不顺心太多,而是因为我们忘了自己活着是为了什么。

12、但有些人却比较开朗,任何事都看得开,看得开也会成为一种习惯,比较没有烦恼,如此自然精神充足,分辨事情清清楚楚,这就是智慧。相对的,烦恼多的人,精神容易分散;精神一旦分散,智慧当然就减少了。

13、在人的一生中,不管我们愿不愿意,都会遇到很多烦恼、挫折。当这些烦恼、挫折降临的时候,有的人可能不堪一击,整日郁郁寡欢;有的人却能坦然面对,哪怕双眼饱含着泪花。笑对人生是一种境界,正是这种乐观态度决定了我们一生的高度。

14、【禅心佛语】禅宗所说的平常心就是超越了一切二元对立、没有分裂的那个完整的心的原态。不能将心待悟。将心待悟,永无悟期。要把全部心力放在做功夫上,不管悟与不悟,功夫照做不误。这样才是参禅人的本色。

15、诸佛随宜说法,意趣难解。所以者何?我以无数方便,种种因缘,譬喻言词,演说诸法,是法非思量分别之所能解,唯有诸佛乃能知之。《法华经》卷一,方便品

16、【禅心佛语】乔布斯年轻时,每天凌晨4点起床,9点半前把一天的工作做完。他说:“自由从何而来?从自信来。自信则是从自律来。自律就是严格控制自己的时间。”所以,我们每天也要尽量抽出一点时间,做些有意义的事情,而不要总以“忙”为借口,让这个人生留太多遗憾。

17、恒唯法师:人生聚散,原本平常,不管谁和谁擦肩而过,缘来由他缘去,不伤感,不担忧,就让心头留几分温暖,为了下一次能够更好的重逢,生活的烦恼有着不同的模样,固守心底那份淡然,淡淡的存在。

18、智是一种本事,慧是一种境界。智以加法建构、拿起,慧用减法解构、放下。智,是知如何进;慧,是懂怎么退。能退者,方能进;能低者,方能高;能曲者,方能伸;能柔者,方能刚。智者拿得起,拿得起靠的是本事;慧者放得下,放得下靠的是境界。有智有慧的人生,才能真正逍遥与自在。

19、然后就至诚地用心为众生说“皈依佛,皈依法,皈依僧”(3遍),再说“皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟”,就这样一遍又一遍地教他们说三皈依,再为他们念佛号来度化吃的和被吃的众生,这样不也是大功德吗?

20、人生苦短,用心生活。做人须知理、知趣、知足。知理,是懂得做人道理,把握做人的本分;知趣,是处事把握分寸,能张弛有度;知足,即不为物欲俘虏,满足以无为有!

21、每天都有太多的悲喜得失在我们的心灵舞台上展演,我们的表情乃至心情经常被一些或大或小的繁缛细节所左右,说到底是我们还没有完全正确地审视和评价自我。失意了,是我们高估了小我;得意了,是我们低看了大我。只有去留无意,得失皆静,宠辱俱忘,我们才能在漫漫心路的历练中回归一个真实的自己。

22、【禅心佛语】随缘,并不是随波逐流的散漫无明;放下,并不是愚痴无记的被动放弃,而是通过闻思佛陀教法和实修,让我们:随善法之缘,放下贪嗔痴;随因果之缘,放下是与非;随生灭之缘,放下迎与拒;随无常缘起,悟入幻空真。看破世间的一切得失成败是非荣辱兴衰,无执无忧无挂碍,随缘自在度春秋。

23、如若一段文字,能铭记一次心动,愿典藏瞬间的时光,篆刻于记忆的门楣;如若一季感觉,能锁定永恒,愿借一笔浓墨,饱蘸一腔温婉柔情,画于案前,尽藏于心;待到鬓染霜华,回首仍有暖意萦怀,眉心浅笑。

24、恭敬于法及说法者,为法,欲法,乐法极乐,助法,住法,持法,护法,坚住于法,赞叹于法,住于法行,增法,求法,以法为力,施法器杖,唯法为务。《大宝积经》卷八十二,郁伽长者会

25、【佛心禅语】“教化人不在于多谈,行为好,可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相,乃至闻我名,皆发菩提心,永出轮回苦’。你行为好,就是教化他,不要令人看到你的行为不好,而生退悔心,这会招堕无益。”

26、【禅心佛语】你个痴汉,二十余年打成片还不能说了算,如今又上兜率天,你咋用功,目前无法意目前,闭目开眼往前看,有眼无珠人不识,一目了然观大千,剔眉瞠目黑变白,绵密不绝,能所脱空知己灭,原来家风依旧,学佛做人,做人学佛。

27、人最忌讳跟别人比较,因为比较容易起分别心。分别心会使人产生贪、嗔、痴三毒,引导一个人不断追求,从而否定自己如来的生活。——郑石岩

28、【禅语感悟人生的句子】学识的渊博不是为了征服别人,而是为了看清自己的渺小;财富的丰厚不是为了炫耀奢华,而是增加扬善的担当;地位的显赫不是为了孤芳自赏,而是为了率众前行;力量的强悍不是为了欺压弱小,而是为了自由的呼吸;一个人有了能量,不是为了满足私欲,而是为了承担更多的使命。

29、看透才能获自在,得解脱;人生说起来或许真的很沉重,成败,荣辱,福祸,得失。面对挫折和苦难,一路生活,一路坎坷;若将自己沉缅于悲忧低落的圈套中,再美丽的生活也会黯然失色。

30、【禅语人生】用功太过急迫,觉心中烦躁时,宜万缘放下,功夫也放下来,休息约半寸香,渐会舒服,然后再提起用功。否则,日积月累,便会变成性躁易怒,甚或发狂着魔。

31、【禅心佛语】道不用修,但莫染污。凭什么?六祖坛经里讲,心平何劳持戒,行直何须参禅。道本清净,何用你修?若修则为寻求,有求,就有所求不得,有求就是苦。道本清净,不染污则道显。只要保持内心的坦然就已经入佛堂奥。凭什么?凭心。修行的道路不在学问,不在高僧,不在白丁,不在平民,但凭心行就是菩提。

32、【禅语人生】有些事情是急不来的,等到条件成熟时,自然水到渠成。世界上那些了不起的成就,大多是由耐心堆积而成的。耐心,意味着要经得起眼前的诱惑,耐得住当下的寂寞。耐心不是外在的压抑,而是内心的修行。不要去采摘那些还没有成熟的果实,否则,你的生活一定是苦涩的。

33、【禅法六字】生命,生死,生活。生命不生不灭不垢不净不增不减。生死是表相。生灭来去是无常的。生活是日常的言谈举止等身心活动的体现。生命为体,生死是相,生活是用。苦不升起的安详喜悦的心境为智慧彼岸。掌握心境将禅的智慧与慈悲落实到生活中就能超越生死之相,圆满生命本体,禅悟人生。

34、当自己嫌弃、厌恶、反感别人的时候,反过来看看自己,通常人是“己过如山己不见,他过秋毫亦明察”。傲慢心强的人,要多看他人的优点。可以思考一下,对身边的人,自己能想起来几个优点?如果发现找不到,就说明自己心里的眼睛偏得很严重了。

35、【禅心佛语】和什么样的人在一起,你就会有什么样的人生:和勤奋的人在一起,你就不会懒惰;和积极的人在一起,你就不会消沉;和发光的人在一起,慢慢地你也会发光。一定要远离那些充满负能量的人,他们会在不知不觉中偷走你的梦想,使你越来越颓废、越来越平庸。记住:跟着苍蝇会找到厕所,跟着蜜蜂会找到花朵。

36、【佛语悟道】喝酒有六个弊端:一、损失钱财;二、损害身体;三、容易引起争斗;四、容易留下坏名声;五、心里容易产生愤怒和暴躁的情绪;六、丧失理智,减少智慧。’

37、一个人自身所做的行动、嘴里所说的话语、意识所想的事情,叫做三种业力,这些业力,是造成宇宙间一切万物的因。这就好像一粒植物的种子一样,空气、水分、温度、阳光等,是帮助种子萌发生长的天然条件,这叫做缘。因缘会合,万物就发生了。

38、布施,看起来是利人,实际上是利己。持戒,看起来是束缚,实际上是更好的自由。忍辱,看起来是吃亏,实际上是真正的受益。精进,看起来是辛苦,实际上是最终的安乐。禅定,看起来是刻板,实际上是发现内心的活泼。智慧,看起来放下很多,实际上是真正的拥有。

39、【看透人生的佛家禅语】幸福不是用来炫耀的,也不是用来比较的,而是用来感受的。幸福如人饮水,冷暖自知,它不是一个遥远的目标,而是一个享受当下的过程。只要怀有一颗感恩的心,感恩生命,感恩生活,感恩关爱自己的每一个人,幸福就无处不在、无时不有。记住:“我们追求的是自己的幸福,而不是比别人幸福!”

40、【禅心佛语】少回望,多憧憬。因为失去的不可能再来,憧憬的却有可能实现。在岁月中沉淀感知,在经历中磨砺感悟。人生旅途上,凡事都不能尽善尽美,不同的选择,不同的人生,往往正是那些缺憾,才会让人懂得珍惜来之不易的一切。感谢曾经的选择,尽力做好真实的自己,其实就是一次有意义的人生旅行。

41、【禅语人生】我们在修行道路上的主要障难就是:我们相信一种幻相,过于强调我们此生行为的重要性。我们的思想受到这样的禁锢,看不到有其他选择。任何与此不同的观点对我们完全没有作用。除非我们能完全地放弃幻相,认识到此生的虚幻,我们才能真正认识到佛法的真相。放弃幻相之前,我们无从看到佛法的真谛。

42、三、不恶口:不骂人、不诅咒人、不毁谤人。有的人“得理不饶人”,理直气壮,不肯婉转,说话容易得罪人;甚至自以为有理,而恶言恶语骂人。须知恶口之人,好像仰面唾天,痰不至彼,还堕于己。

43、人生一世,草木一秋,何必苦身积聚添烦恼怎样培养正确的金钱观念?佛日:生时不赍一文而来,死亦不持一文而去,苦身积聚为之忧恼,于已无益徒为他有,无善可恃无得可怙,致使命终堕诸恶道。一《佛说佛名经卷第十二》

44、【禅心佛语】任何不好的习惯都要尽量改掉;任何对自己有益,更理想、更高雅的事,都尽量做好。靠自己的才能、自己的时间、自己的诚心和努力来达成,不要过于依赖外在,自己却忘记成长。

45、【禅心佛语】低调做人,可以处逆,也可以处顺,有着处惊不变的胸襟,也有厚积薄发的魄力。既不会急于求成,也不会掉以轻心;能够忍得住寂寞,熬得住低落,也可以耐得住艰险,挺得过历练。是一种理智的世态平衡艺术。更是一种安身立命的精神境界。

46、俗话说:“行道要如水,立志要如山。不如水,不能曲达;不如山,不能坚定。一对生活怀有积极态度的人,往往是胸中有志的人。他们的理想可以大如一座山峰,迎向风雨、傲视霜雪而巍峨不倒;也可以小如一株野草,嫩叶匍匐于尘埃,根脉却伸向大地。

47、【禅心佛语】其实,每一个渡口都可以停靠,也可以摆渡,温暖,一直在身旁。人生是一段旅程,没有起点,不知终点。来往皆是客,懂得便是缘,所有的故事,都会落幕,轰轰烈烈的,毕竟是过眼烟云。禅悟之道,贵在明心,原谅时光,记住美好,删繁就简,定格岁月的片段,任生命的潮水涌动,我心自安然。

48、【禅语人生】现代社会极其欠缺佛法知识对大众的普及,当社会事件发生,佛教徒参与其中引导社会舆论向客观公正的方向发展,这应该是一种社会责任。

49、【生活禅语】心有多近,言行才有多近。我不问,你不说,这就是距离;我问了,你不说,这就是隔阂;我问了,你说了,这就是信任;你不说,我不问,这就是默契;我不问,你说了,这就是依赖。心若亲近,言行必如流水般自然;心若疏远,言行只如三秋之树般萧瑟。不怕身隔天涯,只怕心在南北。

标签: 经典 佛家
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